Y nuestros rostros, mi vida, fugaces como fotos
De John Berger, un proyecto de David Horvitz

viernes, 11 de junio de 2010

#18

La explicación ofrecida por la cultura europea contemporánea, la que, en los dos siglos anteriores, ha marginalizado cada vez más otras explicaciones, es la que construye una ley del tiempo uniforme, abstracta, unilineal aplicada a todos los acontecimientos, y de acuerdo con ella todos los "tiempos" pueden ser comparados y regulados. Esta ley sostiene que la Osa Mayor y la hambruna pertenecen al mismo cálculo,  operación indiferente a ambos. También sostiene que la conciencia humana es un acontecimiento, fijado en el tiempo, como cualquier otro. Por lo tanto, una explicación que tiene como tarea "explicar" el tiempo de conciencia, maneja esa conciencia como si fuera tan pasiva como un estrato geológico. Si el hombre moderno a menudo ha sido víctima de su propio positivismo, el proceso comienza en este momento con la negación o abolición del tiempo creado por el acontecimiento de la conciencia.

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