Y nuestros rostros, mi vida, fugaces como fotos
De John Berger, un proyecto de David Horvitz

viernes, 11 de junio de 2010

#17

El primer tiempo se comprende tal y como es. Por esta razón los animales no tienen problemas filosóficos. El segundo tiempo se entiende de varias formas en diferentes periodos. La primera tarea de cualquier cultura es, efectivamente, proponer una comprensión del tiempo de conciencia, de las relaciones del pasado con el futuro comprendido como tal.

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